Σάββατο 20 Μαρτίου 2010

Ολοκληρώθηκε η πορεία διαμαρτυρίας για την δολοφονία του Λάμπρου Φούντα.

Σε ένα κλίμα αγωνιστικότητας, με παλμό και συνθήματα,μέσα από μια έντονα συναισθηματικά φόρτιση,σύντροφοι/σες, αλληλέγγυοι/ες έδωσαν διάσταση πολιτικού μνημόσυνου στην σημερινή πορεία .

Ο ΛΑΜΠΡΟΣ ΖΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΚΑΘΕ ΑΓΩΝΙΣΤΗ

Μέσα από τους δρόμους της Δάφνης περνά η πορεία, κοντά στους 1.000 έφτασαν οι αλληλέγγυοι/ες

.

Ξεκίνησε η πορεία

Περίπου 800 αλληλέγγυοι/ες στην πορεία προς το σημείο της δολοφονίας του Λάμπρου.

Συγκέντρωση για την δολοφονία Λάμπρου Φούντα

Αρκετοί αλληλέγγυοι/ες στον σταθμό του Μετρό στον Άγιο Ιωάννη.

Εξάσφαιρα σε πλάτες.



Μέσα σ' ένα μήνα η ΕΛ.ΑΣ. φορτώθηκε με δύο ακόμα θανατηφόρους πυροβολισμούς, και μάλιστα πισώπλατους.

Την πρώτη φορά σε προσχεδιασμένη αστυνομική επιχείρηση, ενώ τη δεύτερη σε μια απλή εξακρίβωση που εξελίχθηκε σε «συμβάν». Η κοινή λογική λέει ότι, όταν κάποιος βλέπει την πλάτη ενός κακοποιού, δεν κινδυνεύει άμεσα. Κι όμως: φωνάζοντας ο αστυνομικός ότι «έτρωγε τον πούστη», άδειασε το όπλο του στην πλάτη ενός περαστικού. Ηταν στη λάθος θέση τη λάθος στιγμή, σχολίασαν οι επαΐοντες. Πάλι καλά που δεν είπαν ότι ήταν γραφτό του! Κι όμως ο νεαρός δεν ήταν οπλισμένος, δεν πυροβολούσε κι επομένως (για τον αστυνομικό) το πολύ πολύ να ήταν συνεργός. Γιατί λοιπόν τόση μανία να τον «καθαρίσει», και μάλιστα πισώπλατα, μ' εκείνη την ανατριχιαστική ικανοποίηση στη φωνή του την ώρα που «τον έφαγε»; Ο νεκρός -ως συνήθως- στην αρχή ήταν Αλβανός, μετά απέκτησε πρόσωπο κι έγινε Βορειοηπειρώτης, πατέρας ενός ανήλικου, για να χαθεί τέλος στη συλλογική εικόνα των ΜΜΕ.

Αμέσως μετά είχαμε τον δεύτερο -πάλι πισώπλατο- σκοτωμό ενός άλλου «Αλβανού» κακοποιού, σύμφωνα με τις πρώτες δημοσιογραφικές αφηγήσεις. Ο αστυνομικός είδε ύποπτες κινήσεις σε ένα αυτοκίνητο και θέλησε να κάνει έλεγχο. Μόλις άναψε τον «φάρο» του περιπολικού, οι δράστες πήγαν να το σκάσουν ενώ ο ένας -το θύμα- πυροβόλησε και προσπάθησε να διαφύγει τρέχοντας. Ο αστυνομικός ανταπέδωσε τους πυροβολισμούς και μια από τις πολλές σφαίρες βρήκε την πλάτη του «Αλβανού». Ο «Αλβανός» πολύ αργότερα απέκτησε πρόσωπο, αυτή τη φορά το πρόσωπο του επικίνδυνου τρομοκράτη. Αυτόματα, τα αστυνομικά πυρά καθαγιάστηκαν από τα ΜΜΕ που προσπάθησαν να αναβιώσουν το «έπος» του 2002. Το ότι το όπλο του νεκρού δεν είχε χρησιμοποιηθεί ποτέ ξανά και το ότι τίποτα δεν βρέθηκε που να τον συνδέει με κάποια εγκληματική πράξη αποδόθηκε αποκλειστικά στα προσεκτικά μέτρα που έπαιρνε ο ίδιος.

Θεωρητικά δεν έχει και καμιά σημασία, ακόμα κι αν ο νεκρός ήταν ο λήσταρχος Νταβέλης. Οι κακοποιοί δρουν εκτός νόμου και κανείς φυσικά δεν έχει την απαίτηση να φερθούν «σωστά».

Ο αστυνομικός, όμως, βρίσκεται σε μια υπηρεσία που από τη φύση της έρχεται πολύ συχνά αντιμέτωπη με το έγκλημα, άσχετα αν αποδεικνύεται στην πράξη ότι μάλλον έρχεται συχνότερα αντιμέτωπη με διαδηλωτές.

Το ότι οι αστυνομικοί σήμερα βρίσκονται σε κατάσταση να αδειάζουν μεμιάς και χωρίς συνέπειες τα όπλα τους στους υπόπτους, θα έπρεπε να είναι ένα σοβαρό ζήτημα για όλους, και κυρίως για την ηγεσία τους. Οταν οι καθημερινές τηλε-ώρες αναλώνονται αποκλειστικά στη «φοβερή» αύξηση της εγκληματικότητας, στην «παρανομία» των μεταναστών, στην «ανικανότητα» της αστυνομίας, τότε το μονοπάτι του θανάσιμου τραυματισμού ακόμα κι ενός ασήμαντου ύποπτου είναι προκαθορισμένο. Αυτόματα, όμως, ο κάθε παράνομος θα φροντίζει πλέον να «ανταποδίδει τα ίσα», γνωρίζοντας ότι δεν θα κινδυνεύει απλά να συλληφθεί, αλλά να δολοφονηθεί. Κι όσο δεν υπάρχουν συνέπειες για όποιον εκπρόσωπο της «τάξης» αβασάνιστα αδειάζει το όπλο του στο «ψαχνό», τόσο θα πολλαπλασιάζονται τα θύματα και των δύο πλευρών.

http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=20/03/2010&s=ios-savvatoy

ΟΧΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΜΙΛΙΤΑΡΙΣΤΙΚΗ-ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ




Μάρτιος 2010…Η κυβέρνηση παίρνει νέα μέτρα ενάντια στο λαό για να αντιμετωπίσει την κρίση. Αυξάνει τους φόρους, κόβει τον 14ο μισθό και οι ΄΄300 γενναίοι σωτήρες ΄΄ σκέφτονται και πράττουν,όπως τους προτάσσουν τα υπόλοιπα μεγάλα κεφάλια της Ευρώπης, για περικοπή και του 13ου μισθού που σημαίνει ότι το δώρο του Χριστουγέννων κόβεται και αυτό.Αυτό σου φαίνεται ότι εσένα δεν σε ενδιαφέρει και δεν σε αγγίζει αλλά κάνεις λάθος.Όλα αυτά τα μέτρα έχουν αντίκτυπο στην οικογένεια σου και αργότερα και σε σένα που θα βγεις στην παραγωγή και σαν γνήσιος ΄΄Ελληνας΄΄,όπως σου διατυμπανίζουν ότι είσαι, θα πρέπει να πληρώνεις όλους τους φόρους που σου επιβάλλουν με ένα μειωμένο μισθό που θα χει προέλθει από τα χρόνια που ήσουν εσύ μαθητή.

Αρκετά όμως μ’ αυτά σε λίγες μέρες είναι η 25η Μαρτίου. Μια μεγάλη και εθνική γιορτή που όλοι εμείς οι ΄΄ γνήσιοι Έλληνες ΄΄ θα πρέπει να ξεχάσουμε ότι συμβαίνει γύρω μας και να χαρούμε αυτή την τόσο σημαντική μέρα. Να κατεβούμε σε μια παρέλαση με κόστος 7 εκατομμύρια ευρώ, να χειροκροτήσουμε τα στρατεύματα της χώρας μας και να γυρίσουμε πίσω σπίτι με το αίσθημα της ΄΄εθνικής ενότητας” όμως μια ιστορική αναδρομή δεν θα έβλαπτε. Η πρώτη παρέλαση σχολείων στην Ελλάδα έγινε την 25η Μαρτίου 1924. και στην συνέχεια καθιερώθηκε επίσημα από τον Ι. Μεταξά ως συμπληρωματική της στρατιωτικής παρέλασης το 1936. Σκοπός αυτής της κίνησης ήταν η ανάπτυξη στρατιωτικής συνείδησης στις μικρότερες ηλικίες σε μίμηση των τελετών που διοργάνωνε το ναζιστικό καθεστώς στην Γερμανία και το φασιστικό καθεστώς της Ιταλίας..Άρα λοιπόν όπως συμπεραίνει κάποιος ο σκοπός της παρέλασης είναι για να μας περάσουν όλο αυτόν τον μιλιταρισμό και τον εθνικισμό και να μας υπενθυμίζουν ότι το ιδεολόγημα “Πατρίς- Θρησκεία-Οικογένεια” είναι ζωντανό και αναδεικνύει τον ολοκληρωτικό και εξουσιαστικό χαρακτήρα της παρέλασης,η οποία προωθεί τον έλεγχο και την μαζική στρατιωτική πειθαρχία.

Επομένως κάθε λογικά σκεπτόμενος άνθρωπος θα πρέπει να αντισταθεί στα μέτρα της κυβέρνησης με επίμονη παρουσία στους δρόμους πίσω από τα οδοφράγματα και όχι παρελαύνοντας μπροστά απ’ τους πολιτικούς δηλώνοντάς τους την πλήρη υποταγή, που στην ουσία αυτοί είναι οι πραγματικοί του εχθροί. Όλοι οι μαθητές πρέπει να είμαστε στο πλευρό όλων των απεργών γιατί στην τελική απουσίες παίρνουμε… Όσο για όλους αυτούς τους καθηγητές που προτιμάνε τα λεφτουδάκια τους από το να αγωνιστούν για μια καλύτερη ζωή για αυτούς και για τα παιδιά τους ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΛΥ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΟΣΦΕΡΕΤΕ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ!!!ΕΔΩ ΓΡΑΦΕΤΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΝΑ ΜΑΣ ΤΟ ΣΤΕΡΗΣΕΙ!!!

ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥΡΚΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ

Αναρχικοί/ες-Αντιεξουσιαστές/ριες Μαθητές Ηρακλείου


http://candiaalternativa.wordpress.com/category/εντυπακειμεναπροκυρηξεισ/

Στην κοκκινοσκουφίτσα




Καπιταλιστική κρίση και εργατικοί αγώνες: Ζητήματα οργάνωσης & δράσης

Μια αναγκαία συζήτηση για την καπιταλιστική κρίση, τους εργατικούς αγώνες και τους όρους κάτω από τους οποίους το εργατικό κίνημα μπορεί να νικήσει.



http://ergatis.wordpress.com/2010/03/19/καπιταλιστική-κρίση-και-εργατικοί-αγ/

Συγκέντρωση στο σημείο της δολοφονίας του Λάμπρου Φούντα

Παρασκευή 19 Μαρτίου 2010

ΕΚΔΗΛΩΣΗ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ

Μια ενδιαφέρουσα (και επίκαιρη, καθώς πλησιάζει η εθνική γιορτή της 25ης Μαρτίου) εκδήλωση-συζήτηση θα λάβει χώρα την Κυριακή 21 Μαρτίου, ώρα 6.30΄ μ.μ. στο Σπίτι της Μεσοποταμίας, Πλάτωνος 13, στο Μοσχάτο.

Γράμμα του Μάριου Ζ.μέσα από τις φυλακές του Κορυδαλλού.

Α’ ΠΤΕΡΥΓΑ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ
19.03.2010



Στις 11 Μαρτίου, ημέρα Πέμπτη, έγινε η σύλληψή μου από τις αστυνομικές δυνάμεις καταστολής. Το αίσθημα της ελευθερίας και το δικαίωμα του διαδηλώνειν κόπηκε με μιας με μένος κι βία από πάνοπλο αστυνομικό των ΜΑΤ, αφού του έχει δωθεί το δικαίωμα αυτό. Αφορμή της σύλληψης η συμμετοχή σε διαδήλωση υπεράσπισης των δικαιωμάτων του εργαζόμενου και μη, πολίτη, έχοντας περίεργο κούρεμα και σακίδιο. Αιτία ο παραδειγματισμός.
Στην χούντα έσκιζαν με μαστίγιο τα πρόσωπα των εφήβων σπουδαστών μέσα και έξω από την νομική σχολή. Τώρα, με την ίδια βαρβαρότητα, η ¨σοσιαλιστική¨ κυβέρνηση, χρησιμοποιώντας όλα της τα μέσα σκίζει και μαστιγώνει τις ζωές των ανθρώπων που έχουν μοχθήσει, εκείνων που μοχθούν και εκείνων που αντιστέκονται και δεν φοβούνται να υπάρχουν, με βίαιες οικονομικές και τρομοκρατικές πολιτικές.
Την πολιτική ευθύνη της παράλογης σύλληψης υποχρεούται να την αναλάβει το κράτος. Η καθολική πολιτική αντίδραση που εκφράστηκε μέσα από το κύμα διαμαρτυρίας, αποδεικνύει ότι η κοινωνία αντιστέκεται. Κι αυτό είναι ακόμα πιο σημαντικό για ’μένα, που συνειδητά επέλεξα να παραμένω ανένταχτος. Το κράτος ζητά την ανυπαρξία μας και φοβάται την ύπαρξή μας.
Δεν είναι τόσο η δική μου περίπτωση προφυλάκισης, όσο τα αλλεπάλληλα παραδείγματα ψευδών κατηγοριών που αναδεικνύουν και αποδεικνύουν την προσπάθεια του κράτους να τρομοκρατήσει και να ταπεινώσει τον κάθε άνθρωπο που υπερασπίζεται τα δικαιώματά του, όσο και να αποθαρρύνει τον οποιονδήποτε άλλο διανοηθεί να τα υπερασπιστεί, δημιουργώντας κοινωνίες άβουλες που δεν θα αντιδρούν και δεν θα διεκδικούν.
Ευχαριστώ όσους αγωνίζονται για την αποφυλάκισή μου τόσο από την αρχή όσο και κατά την διάρκεια, από πραγματικό ενδιαφέρον, μακριά από κομματικές και πολιτικές σκοπιμότητες, είτε συμφωνώ με τις μορφές είτε όχι, γιατί δεν νιώθω ότι αυτό που είναι κρίσιμο αυτή την στιγμή είναι να συζητηθούν οι τρόποι με τους οποίους εκδηλώνεται αυτή η αλληλεγγύη, όσο να κριθεί το ίδιο το κράτος για τις πράξεις του.
Λευτεριά σε όσους είναι στα κελιά, συνεχιστές στην προσπάθεια για απελευθέρωση των κρατουμένων και της σκέψης.
Από τα κρατητήρια στην ΓΑΔΑ, γραμμένος στους κίτρινους τοίχους όπου υπάρχουν ακόμα ξεχασμένοι κρατούμενοι για μέρες και μέρες μέσα σε άθλιες συνθήκες.
Χρυσό κλουβί, υγρό κλουβί, λίγο το νοιάζει το πουλί.


Μάριος Ζ.

Υ.Γ. «Απ΄ όσα παρέχει η σοφία για την ευτυχία της ζωής συνολικά, το κατά πολύ πιο σημαντικό είναι η απόκτηση φίλων» - ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ.

www.freemariosz.wordpress.com

Καρότο και μαστίγιο, ελπίδα και φόβος.

" Βρισκόμαστε ένα βήμα πριν την αδυναμία δανεισμού"
Με αυτά ακριβώς τα λόγια απευθύνθηκε στο συνέδριο της ΓΣΕΕ πριν από λίγο ο πρωθυπουργός.

Ο φόβος είναι ότι η χωρα θα χρεωκοπήσει και  ελπίδα είναι το μετέωρο βήμα πριν την χρεωκοπία.
Μετέωρο και αντιλαϊκό.